马来西亚中医药发展史
Histories Of T&CM Development Of Malaysia

马来西亚中医药发展史之中医教育
在1950年前,马来西亚的中医师多来自中国和香港. 然而, 随后马来亚英国殖民地政府颁布移民限制条例, 限制外国中医师入境. 当时,马来亚的中医中药界有感总有一天, 中医药界将后继无人, 造成中医药人才严重缺乏. 于是在1955年1月30日的马来西亚华人医药总会第一届会员代表大会中, 中马中医师公会 (马来西亚中医师公会的前身)提出”创立医药学校以培育人才”的动议, 立即获得各会员代表一致赞成. 并将中医中药发扬光大.

经过三个月的筹备后, 马来西亚中医学院终于成立, 并于1955年10月1日举行开学典礼. 这是马来西亚中医药界所创办的第一所中医教育机构, 也为日后的中医药教育奠下基石. 马来西亚中医学院是由马来西亚华人医药总会创办,马来西亚中医师公会主持教务, 并由同善医院和中华施诊所提供临床实习. 马来西亚中医学院创立至今巳超过40年, 历届毕业生超过500名. 初办时期为四年夜学制, 于1978年改为五年夜学制, 后又于1990年改为全日制. 1992年,本学院与广州中医药大学联办中医学士学位课程. 现在巳有多届毕业生获得广州医药大学及马来西亚中医学院的毕业证书. 更难能可贵的是, 于1997年9月, 马来西亚针灸学会与中国天津中医学院联办针灸硕士学位研究生班, 学期三年.

中医教育是中医药事业发展的泉源和源动力. 因此, 要中医药界蓬勃发展, 必先发展中医教育.这样, 中医药界才会出现”江山代有人才出, 中医事业万年青”的佳境.

马来西亚中医药发展史之中医药组织
早在十四世纪, 中医中药已传入马来西亚. 但是, 中医中药组织却在十九世纪的二十代才出现. 最早的中医中药组织是麻坡中医研究所(1924年), 雪兰莪杏林别墅(1925年), 吡叻药材行 (1925年)及槟城中医联合会 (1928年). 至今, 成立后的中医中药组织超过四十间, 分布于马来西亚各州. 如今, 在马华医药总会的领导下, 各中医中药组织团结一致, 致力争取切身权益, 并将中医中药发扬光大.

马来西亚的中医中药组织是因两种不同的因素而成立的: 第一, 为了将中医中药发扬光大; 第二, 为了捍卫中医中药界的权益.

有些中医中药组织只照顾自身会员的权力, 而有些中医中药组织则致力于推广中医中药学术的发展. 此外, 中医中药背负看重大的使命, 就是推广中医中药文化. 虽然遭受到英国殖民和日治时期的压制, 但巍如泰山. 不仅保存了中华文化的特色, 也进步为各民族提供保健服务, 加强各民族间的和谐.

马来西亚中医药发展史之中医医疗
马来西亚中医药的发展历史和趋势, 首先以中医医疗为先, 继而成立组织机构, 后创立中医药教育学院, 以培养中医中药人才, 继往开来, 将中医中药发扬光大. 在中医医疗方面, 历史最久是在公元1878年由雪兰莪荣阳回春馆所创办的中医留医所.

公元878年 (清光绪四年), 即叶亚来在吉隆坡建立政权时期. 当时, 居住在吉隆坡的大埔人成立了一个团体, 名叫”荣阳公司”, 作为同乡联络感情和急难互助的机构. 当时的荣阳公司座落在吉隆坡的洛士街附近. 荣阳公司的屋宇, 虽然是用亚答叶盖的, 但三堂两廊还算宽敞. 此外, 荣阳公司附设一间留医所, 供患病的同乡治病和殓葬不幸去世的同乡. 当时只有一名中医师在留医所驻诊. 这就是”回春馆中医留医所”创立的开始.公元 1890年, 有大埔同乡在吉隆披文良港一带做矿工, 因患病到回春馆留医. 在数日之内, 竟有八人相继死亡. 事后, 政府官员前来调查, 说是瘟疫. 为了市民的安全, 政府下令将馆舍烧毁. 回春馆中医留医所只经营十二年, 便宣告停办. 公元1909年, 荣阳公司在吉隆坡半山芭购得土地三段和一座小洋房并开始复办回春馆中医留医所. 在公元1932年, 回春馆忽然接到政府来函, 谓该馆的留医设施, 未臻完善, 而且不合卫生水平, 并下令另建具有完善医疗设备的馆舍及聘请合格西医来监督医务, 方准续办. 经回春馆理事会讨论之后, 有鉴于经费与开销不敷, 实在无法遵照政府的要求重建留医所, 遂议诀停办. 在马来西亚中医历史里, 拥有32年历史的回春馆中医留医医务所是马来西亚最早的中医留医所.

继雪兰莪的荣阳公司, 三年后, 吉隆坡同善医院在公元1881年创立, 迄今已有118年之悠久历史. 同善医院的前身是”培善堂”, 原由吉隆坡华人甲必丹叶观盛所创办的. 当时, 叶观盛有鉴于锡矿工人, 患病者众, 缺乏医药福利, 情况凄凉, 遂拨款提供免费医疗服务. 此外, 凡贫穷病黎不幸逝世, 皆施棺殓葬. 十九中世纪末, 吉隆坡发展迅速. 当时吉隆坡矿区的华族人口激增. 前往培善堂求诊的人数也日益增加. 所以叶观盛将培善堂发展成慈善机构. 公元1894年, 培善堂易名为”同善医院”, 取”善”与人”同”之意. 不久, 叶观盛的宏愿获得各界人士的热烈支持. 同善医院共筹得一万余零吉的义款, 遂扩展院址, 增建医楼.初期, 同善医院拥有两座医楼, 共有二百张病床. 院方备有数辆用牛拖拉的救伤车, 从矿埸运载患病的矿工到医院诊治. 随后, 同善医院陆续增扩充. 除了中医门诊外, 尚设有中医留医楼, 为大马唯一的中医留医院.

继同善医院创立三年后, 槟城南华医院在公元1884年 (清光绪十年)创立. 由于南华医院地点适中, 加上人民对中医药的信赖和对该医院施医赠药的伟大精神大表赞赏, 遂将Muntry Street易名为”南华医院街”, 并沿用至今. 在50年代, 有两所较有规模的中医慈善医院相继在吉隆坡和恰保成立. 吉隆坡中医施诊所成立于1954年, 由马来西亚中医师公会创办; 霹雳中华医院则成立于1956年, 由霹雳中医师公会创办. 随后, 在马来西亚各州先后成立大约30余间中医施诊所, 宗旨在于赠医施药, 为民服务并推广中医发展.

马来西亚中医药发展史之华族移民与中医药
中医中药何时传入马来西亚, 必须先从中国移民前来马来西亚的历史来稽考. 华族侨居来到半岛最早见于唐朝 (公元618 – 907), 当时有少数僧侣和商人侨居马来半岛.公元1260年, 元朝忽必烈曾派遣舰队到北婆罗州 (今天的沙巴州和砂劳越州). 这次的远征, 并没有军事上的意义. 但在华族移民海外的历史上, 却有很大的意义. 从中国移民到北婆罗州的华族成为该州的拓荒先驱者, 慢慢定居下来, 并世世代代相传下去.

公元1405年至1432年, 明朝郑和七下西洋, 其中五次到过满剌加 (今天的马六甲). 郑和多次访问满剌加, 促进中国与满剌加在政治, 经济, 文化和医药上的交流. 其中两点与中医药有关: 第一, 郑和的远征, 促进中国沿海一带的居民移居海外, 特别是明末清初, 大批华族南渡, 才奠下以后华族移民南洋的基础. 第二, 中国和满剌加之间有药物上的交流. 跟据郑和的随从费信的记录:”满剌加于明永六年, 九年间向中国朝贡. 更在明永九年, 满剌加王率领群臣540人到中国朝贡. 贡品包括玛瑙, 珍珠, 玳瑁, 鹤顶, 犀角, 燕窝, 苏合油, 乳香, 沉香, 片脑和胡椒等等. 中国则回赠宝石, 珍珠, 丝绸, 人参, 麝香及樟脑等等. 此外, 费信在他所著的<<星槎胜览>>一书中, 记载了他在马六甲的见闻. 其中有段叙述到:”满剌加国内有一府山, 有一条泉流过山脚. 居民在溪水中淘沙取锡 …… 满剌加国男女, 身肤黑漆, 间有白者, 唐人种也.” 可见华族早在十四世纪以前已移居马来半岛. 直至十七世纪初, 葡萄牙伊里德绘制的马来地图上已标有”中国村”, “漳州门”, “中国溪”及”中国山”等等. 早期移居马来半岛的华族, 绝大多数是闽南和粤东等沿海地区那些生活困苦的居民.

在英国殖民时代, 有感于当地的劳动力不足以供开发的需求. 于是英国就用一种连拐带骗, 即所谓的卖猪仔的招工方式, 在公元1820年至1894年, 拐骗大批中国劳工到马来半岛当苦役, 主要是开采锡矿和种植橡胶树. 从那一个时期开始, 华族便大量移居到马来半岛. 在马来半岛的发展过程中, 华工是开拓马来半岛的先驱. 曾任马来亚英移民官员的泼塞尔, 在他所著的<<马来亚>>一书中说:”假如没有中国人, 就不会有现代的马来亚.” 英国史学家米尔斯也说:”英属马来亚的繁荣是建筑在华工的劳动上, 这样说一点也不过分.”

众所周知, 凡是有中华民族的地方, 就有优秀的中华文化, 也就有华族的中医药知识和其治疗药物. 所以早在十四世纪之前, 中医中药的种子早已在马来西亚散播, 萌芽. 直至今天, 中医药已在马来西亚开花结果.